1. கடவுள்களின் மாற்றம்

ரிக் வேத காலத்தில் முதன்மையான இடத்தைப் பிடித்திருந்த கடவுள்கள் வேறு, இன்று. இந்துகள் வழிபடும் கடவுள்கள் வேறு.

 

அன்று (வேத காலம்): இயற்கையின் சக்திகளான இந்திரன் (மழை/போர்), அக்னி (நெருப்பு), வருணன் (நீர்), மற்றும் சோமன் ஆகியோருக்கே அதிக முக்கியத்துவம் வழங்கப்பட்டது. ரிக் வேதத்தில் பாதிக்கும் மேற்பட்ட பாடல்கள் இவர்களுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

இன்று: இந்திரனும் வருணனும் இன்று ‘திசைக் காவலர்களாக’ (திக்குபாலகர்கள்) மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களுக்குத் தனியாகக் கோயில்களோ அல்லது பெரிய வழிபாட்டு முறைகளோ இன்று இல்லை.

2. ருத்ரன் மற்றும் விஷ்ணுவின் வளர்ச்சி

ரிக் வேதத்தில் ருத்திரன் (. பிற்ஙாலத்தில் சிவனாக மாற்றப்பட்டவர்)  மற்றும் விஷ்ணுவின் பெயர்கள் இருந்தாலும், அவர்கள் இன்று நாம் பார்க்கும் பிரம்மாண்டமான நிலையில் அன்று இல்லை:

ருத்ரன் : ரிக் வேதத்தில் ருத்ரன் ஒரு பயங்கரமான கதாபாத்திரம். பிற்காலத்தில்தான் ‘சிவன்’ (மங்களகரமானவர்) என்ற பெயரோடு அவர் முழுமுதற் கடவுளாக உயர்ந்தார்.

 

விஷ்ணு: 

இந்திரனின் நண்பர்

ரிக் வேத காலத்தில் இந்திரன் தான் மிக முக்கியமான கடவுள். விஷ்ணு பெரும்பாலும் இந்திரனுக்குத் துணையாக இருப்பவராகவே (Indra’s younger brother or companion) காட்டப்படுகிறார்.

3. வழிபாட்டு முறை மாற்றம்

கடவுள்கள் மாறியது மட்டுமல்லாமல், வழிபாட்டு முறையும் முற்றிலுமாக மாறியது:

அம்சம்

வேத காலம்

பிற்காலம் (சைவம்/வைணவம்)

வழிபாடு

யாகம்/வேள்வி (நெருப்பில் ஆகுதி கொடுத்தல்)

பூஜை (சிலை வழிபாடு, அபிஷேகம்)

இடம்

திறந்தவெளி யாக சாலைகள்

பிரம்மாண்டமான கோயில்கள்

ஆதாரம்

ரிக், யஜுர், சாம, அதர்வண வேதங்கள்

வேதங்களுடன் சேர்த்து ஆகமங்கள், புராணங்கள்

 

சின்ன ஒரு திருத்தம்: ரிக் வேதம் “முற்றிலுமாகப் கைவிடவில்லை”. இன்றும் ஒரு பிராமணப் போதகரோ அல்லது ஒரு சைவ/வைணவக் கோயிலில் அர்ச்சகரோ செய்யும் சடங்குகளில் (உதாரணமாக: கணபதி ஹோமம் அல்லது கல்யாண உற்சவம்) ரிக் வேத மந்திரங்கள் ஓதப்படுகின்றன. அதாவது, தத்துவங்கள் மாறிவிட்டாலும், மந்திரங்கள் இன்றும் தொடர்கின்றன.

வேத காலத்து “இயற்கை வழிபாடு” எப்படி மெல்ல மெல்ல உருவ வழிபாடாக மாறியது …

#ருத்திரன் எப்படி சிவனாக பெரும் கடவுள் நிலையை பெற்றார்.:

 

ரிக் வேதத்தில் ‘சிவன்’ (Shiva) என்ற சொல் ஒரு பெயராக நேரடியாக வரவில்லை. ‘ருத்திரன்’ (Rudra) என்ற பெயரே நேரடியாக வருகிறது.

ரிக் வேதத்தில் சுமார் 3 பாடல்கள் (Hymns) முழுமையாகவும், மற்ற பல இடங்களில் பகுதியாகவும் ருத்திரனைப் போற்றுகின்றன. அங்கு அவர் வில் ஏந்தியவராகவும், ஜடாமுடி தரித்தவராகவும், கால்நடைகளின் தலைவனாகவும் (பசுபதி) வர்ணிக்கப்படுகிறார்.

 

 மாற்றம் எப்போது நிகழ்ந்தது?

யஜுர் வேதம்: ரிக் வேதத்திற்குப் பின் வந்த யஜுர் வேதத்தில்தான் (ஸ்ரீ ருத்ரம்), ருத்திரனுக்கு “சிவன்” என்ற பெயர் ஒரு முக்கிய அடையாளமாக மாறத் தொடங்கியது.

சுவேதாசுவதர உபநிடதம்: இந்த நூலில்தான் ருத்திரன், சிவன், ஈசன் ஆகிய பெயர்கள் ஒரே கடவுளைக் குறிக்கும் பெயர்களாக நிலைபெற்றன.